بعد از قرآن، کتاب مفاتیح الجنان پرتیراژترین کتاب دینی در کشور بوده است
تاریخ انتشار: ۹ خرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۸۶۴۸۵۳
اسماعیلی با ارائه آماری از چاپ کتاب مفاتیح الجنان در طول انقلاب اسلامی گفت: در طول ۴۵ سال عمر انقلاب اسلامی، ۲۷ میلیون و ۹۱۵عدد کتاب مفاتیح الجنان به چاپ رسیده است. در سال گذشته ۲۵۰هزار نسخه چاپ و ۵۹ ناشر درگیر چاپ این کتاب بودند و در واقع بعد از کتاب قرآن کتاب مفاتیح‌الجنان پرتیراژترین کتاب دینی در کشور بوده است، این بدان معناست که مردم ما با این کتاب انس داشته و برکت آن در داخل خانه‌های هر ایرانی وجود دارد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
به گزارش ایسنا، محمدمهدی اسماعیلی -وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی- در یکصدمین سالگشت مفاتیح الجنان که پیش از ظهر امروز سه‌شنبه(۹خردادماه) در سالن همایش‌های صدا و سیما برگزار شد، ضمن تشکر از دست‌اندرکاران این همایش اظهار کرد: حضور امام رضا(ع) عصر درخشش تمدن اسلامی است و هجرت ایشان یکی از هجرت‌های تاریخ‌ساز به شمار می‌رود. این مساله در کنار آغاز دوره درخشش علمی؛ حضور فرزندان موسی بن‌الجعفر در ایران را هم به دنبال داشت که شجره طیبه اهل‌بیت(ع) منشا خیر در ایران شد.
وی ادامه داد: در عصر فعلی، نهضت انقلاب اسلامی نیز توسط یکی از این سادات یعنی امام راحل به نتیجه رسید. در حال حاضر هم پرچم آن در رهبر معظم انقلاب از سادات دیگر این شجره طیبه است.
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با بیان اینکه پرداختن به موضوع دعا و معنویت در قالب گرامیداشت محدث بزرگ شیخ عباس قمی امر زیبنده‌ای بود، اظهار کرد: تمامی همکاران ما در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی از جمله معاونت هنری، معاونت قرآن و عترت و همچنین انجمن مفاخر فرهنگی در این سالگشت مفاتیح الجنان تلاش کردند و باید از همگان قدردانی کنم زیرا جامعه را متوجه کتاب با برکتی چون مفاتیج الجنان کردند.
اسماعیلی با ارائه آماری از چاپ کتاب مفاتیح‌الجنان از ابتدای انقلاب تا کنون گفت: در طول ۴۵ سال انقلاب اسلامی، ۲۷ میلیون و ۹۱۵ جلد کتاب مفاتیح‌الجنان به چاپ رسیده است. در سال گذشته ۲۵۰هزار نسخه چاپ و ۵۹ ناشر درگیر چاپ این کتاب بودند، در واقع بعد از کتاب قرآن کتاب مفاتیح الجنان پر تیراژترین کتاب دینی در کشور بوده است، این بدان معناست که مردم ما با این کتاب انس داشته و برکت آن در داخل خانه‌های هر ایرانی وجود دارد.
وی افزود: کارهای مهم و بزرگ نیازمند نیروی انسانی زیاد نیست بلکه اخلاق و اخلاص در کارها مهم است، شیخ عباس قمی با نیت خالص و الهی یک اثر فرهنگی دینی را به نگارش درآورد که بعد از صدسال همچنان می‌درخشد و در آینده هم خواهد درخشید.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی یادآور شد: در برنامه‌های فرهنگی گاها برای تولید یک اثر یا کار فرهنگی هزینه‌های زیادی صرف و نیروی انسانی زیادی به کار گرفته می‌شود اما اثر آنچنانی ندارد، اما شاهد هستیم عده‌ای جوان در یک شهرستان با اخلاص سرود «سلام فرمانده» را تولید می‌کنند و آن را جهانی می‌کنند و نام امام زمان(عج) را در سراسر دنیا به گوش همگان می‌رسانند.
اسماعیلی ابراز کرد: اخلاق در هرکاری بسیار مهم است و اگر قرار باشد کاری مانایی و برکت پیدا کند باید اخلاق را همراه خود داشته باشد که نمونه آن را در مفاتیح‌الجنان شاهد هستیم.
وی در پایان گفت: امروز ما به دعا و معنویت به عنوان یکی از ارکان تمدن اسلامی نیاز داریم. در بیانیه گام دوم انقلاب هم رهبر معظم انقلاب ۱۴بار موضوع معنویت را بیان می‌کنند.
انتهای پیام
منبع: ایسنا
کلیدواژه: وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي مفاتیح الجنان شیخ عباس قمی برگزیده ها شیخ عباس قمی آیت الله رمضانی وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي ایتالیا دفاع مقدس حسن فتحي برگزیده ها شیخ عباس قمی آیت الله رمضانی وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي کتاب مفاتیح الجنان انقلاب اسلامی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۸۶۴۸۵۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
اگر حکومت دینی برپا نمی‌شد چه اتفاقی می‌افتاد؟
پایگاه مرگز ملی پاسخگویی به سوالات دینی، به پرسش و پاسخی پیرامون دلایل ضرورت تشکیل حکومت اسلامی پرداخته که تقدیم علاقه‌مندان می‌شود:
پرسش:
اگر حکومت دینی تشکیل نمی‌شد چه اتفاقی می‌افتاد؟
پاسخ:
لازمه اقدام به هر عملی، سنجش هزینه‌ها و فواید آن عمل است و باید دید که هزینه‌های فراوانی که برای برپایی حکومت دینی در ایران ایجاد شده است، خروجی و ثمره خاصی داشته است؟ به عبارت دیگر اگر حکومت دینی برپا نمی‌شد چه اتفاقی می‌افتاد و چه ضرورت و تغییری در برپایی حکومت دینی برای ملت ایران ایجاد شده است؟
اگر حکومت دینی برپا نمی‌شد:
۱. به وظیفه دینی و الهی جامعه عمل نشده بود.
برپایی حکومت اسلامی و بستری که بتواند احکام الهی را جاری کرده و ترقی بخشد، وظیفه مسلمین است. برپایی حکومت در جامعه اسلامی، از امور لازم و وجوب آن قطعی است. برای اثبات ضرورت تشکیل حکومت اسلامی می‌توان به ادله قرآنی، روایی و عقلی تمسک کرد. (۱)
۲. اکثر احکام الهی تعطیل، و فساد و اعمال نامشروع فراگیرتر بود.
حکومت نقشی انکارناپذیری در ایجاد بسترها و ضوابط مؤثری در اجرا یا تعطیلی احکام اسلامی و همچنین تربیت دینی و غیردینی جامعه دارد. امام خمینی در لزوم تشکیل حکومت اسلامی بیان داشته است که: «احکام اسلامی اعم از قوانین اقتصادی، سیاسی و حقوق تا روز قیامت باقی و لازم‌الاجرا است، هیچ‌یک از احکام الهی نسخ نشده، از بین نرفته است.
این بقا و دوام همیشگی احکام، نظامی را ایجاب می‌کند که اعتبار و سیادت این احکام را تضمین کرده، عهده‌دار اجرای آنها شود؛ چه اجرای احکام الهی جز از رهگذر برپایی حکومت اسلامی امکان‌پذیر نیست. در غیر این صورت، جامعه مسلماً به‌سوی هرج‌ومرج رفته، اختلال و بی‌نظمی بر همه امور آن مستولی خواهد شد». (۲) پیش از انقلاب اسلامی، تجربه حکومت غیردینی در ایران، ترویج فساد و فحشا و ایجاد بسترهای فساد زدا و دین‌زدا بود.
۳. زمینه برپایی و حرکت به سمت تحقق کامل حکومت دینی فراهم نمی‌شد.
نظام ما دینی است و مرجعیت همه‌جانبه دین اسلام را در عرصه حکومت و اداره جامعه پذیرفته است. به هر میزان که در اداره جامعه و تدبیر امور کشور به دین مبین عمل گردد، به آن حکومت، دینی گفته می‌شود.
حکومت دینی ما کامل نیست و ما در مسیر دینی شدن حکومت هستیم نه اینکه حکومت و دولت و جامعه ما کاملاً دینی باشد. چنانچه رهبر انقلاب در این رابطه اعلام کرده است: «ما هنوز به کشور اسلامی نرسیده‌ایم. هیچ‌کس نمی‌تواند ادّعا کند که کشور ما اسلامی است. ما یک نظام اسلامی را طرّاحی و پایه‌ریزی کردیم - «ما»، یعنی همان‌هایی که کردند - و الآن یک نظام اسلامی داریم که اصولش هم مشخص و مبنای حکومت در آنجا معلوم است. مشخص است که مسئولان چگونه باید باشند. قوای سه‌گانه وظایفشان معیّن است. وظایفی که دولت‌ها دارند، مشخص و معلوم است؛ اما نمی‌توانیم ادّعا کنیم که ما یک دولت اسلامی هستیم؛ ما کم داریم. ما باید خودمان را بسازیم و پیش ببریم. ما باید خودمان را تربیت کنیم». (۳)
۴. استبداد و استثماری که بر این ملت سلطه داشت کنار نمی‌رفت.
تاکنون اثبات شده است که تنها الگویی که در ایران توانسته است در مقابل استبداد و استثمار به‌طور کامل تاب بیاورد و تسلیم نشود، الگوی تشکیل حکومت دینی به رهبری فقیه جامع‌الشرایط است. این حکومت دینی است که به مبارزه و حرکت ملت مشروعیت بخشیده و ایثار آنان برای حفظ ارزش‌های دینی و ملی را معنا بخشیده است. این رهبران دینی و ملت دین‌دار بوده‌اند که در مواقع حساس و خطرساز، با شدت در راستای حفظ منافع ملی کشور به بذل مال جان خود پرداخته‌اند.
۵. ترقی جامعه با این شدت نبود.
دین برای سعادت بشر آمده است. به هر میزان که به دین عمل شده است، رشد و ترقی در جامعه حاصل گردیده است. برای نمونه حکومت دینی برای جامعه زنان، نقشی انسانی و غیرجنسی قائل است. این امر موجب شده است که ترقی زنان با کمترین آسیب جنسیتی به‌صورت جهشی رخ‌داده و زنان در عرصه تحصیل و تدریس و حضور در عرصه‌ها و مشاغل گوناگون رشدی خیره‌کننده را تجربه کنند.
در هشت سال جنگ، ایران با حضور مردم دین‌مدار برخلاف پیشینه دویست‌ساله خویش، اجازه نداد که هیچ بخشی از کشور از آن جدا گردد؛ اما فساد و فحشا موجب می‌شود که موانع جدی بر سر راه ترقی کشور ایجاد شود. ضمن اینکه باید توجه داشت که بخش بزرگی از ناکامی‌های ما به این دلیل است که دشمنان دین و دولت دینی با تمام توان مشغول ایجاد مانع و سد در مقابل الگو شدن و تقویت یک دولت اسلامی بوده و با ضربات پی‌درپی نظامی، امنیتی، فرهنگی و اقتصادی خسارات سنگین و قابل‌تصوری را در راه تحقق این اهداف ایجاد کرده‌اند. در واقع تنها این دین نیست که عامل و منشأ شرایط موجود در ایران باشد.
۶. ایرانیان در الگوهای غربی و شرقی هضم می‌شدند.
حکومت دینی الگویی فارغ از الگوهای حاکم بر عالم بود که نتیجه آن قتل و تجاوز مستکبران و ابرقدرت‌ها به مستضعفان عالم است. الگویی که یاد می‌دهد که یا باید غارت شوی یا باید با غارتگر همراهی کنی. الگوی حکومت دینی، نفی سلطه‌جویی و سلطه‌پذیری است. در الگوی دینی عدم همراهی با مستکبران عالم، یک وظیفه شرعی است.
نتیجه:
حکومت دینی بسترساز ترقی و تمدن است و به هر میزان که به احکام دین مبین عمل گردد ترقی و تمدن حاصل می‌شود. عدم تشکیل حکومت دینی به معنای ترک تکلیف جامعه ایمانی و تعطیلی احکام اسلامی و انسداد ترقی معنوی و مادی صحیح جامعه و هضم شدن در الگوهای منحرف حاکم برجهان است.
پی‌نوشت‌ها:
۱. ر.ک: همتی، همایون، سنت و سیاست در اسلام، تهران، آوای نور، ۱۳۷۳ ش، ص ۳۸.
۲. خمینی، سید روح‌الله، کتاب بیع، تهران، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س)، ۱۳۸۸ ش، ج ۲، ص ۴۶۱.
۳. خامنه‌ای سید علی، بیانات در دیدار کارگزاران نظام، خامنه‌ای دات آی آر، ۱۲ آذر ۱۳۷۹، https://khl.ink/f/۳۰۳۹
خودکشی از رزیدنتها به پزشکان رسیده؛ چرا دکتر سمیرا آلسعیدی خودکشی کرد؟/ «خودکشی پزشکان بهمثابه یک انتحار اجتماعی است»